Queera Diaspora utmanar Facebooks kapitalkåta annonsörer

Diaspora-projektet börjar närma sig användarbarhet. Ännu är källkoden charmigt buggig och finesserna nästan helt frånvarande, men många har redan satt upp s.k. ”seeds” eller ”pods” (begreppen verkar inte ha stelnat än) där du kan skaffa ett konto för att kommunicera genom detta nya sociala decentraliserade protokoll. Själv har jag, med vissa dissociativ symptom som följd, skapat några lekanvändare på kompisslemmets test-seed http://testy.kompisen.se/.

Diasporas utvecklare har gjort ett mycket intressant vägval i profilinställningarna. Istället för att som på Facebook tvingas välja mellan identiteterna man eller kvinna (det går inte längre att registera ett könsneutralt konto där), möts du på Diaspora av ett tomt inmatningsfält under rubriken ”Your gender”. Att detta är felöversatt som ”Ditt kön” i Diasporas svenska översättning måste dock åtgärdas.

Hursom, stor underhållning infann sig när jag snubblade över ett inlägg i förslagslådan:

”Döp om textfältet ”Your gender” (se bild) från ‘genus’ till ‘kön’ och gör om den till en rullgardinsmeny med givna alternativ,” föreslår en antiqueeraktivist och utnämner i kommentarerna genus-textfältet till ”en av de mest korkade idéer [hen] någonsin har sett”.

”Det ställer den obekväma frågan huruvida du vill ha kompisar med maskulint genus, eller sådana med testiklar,” svarar någon, vilket får trådstartaren att skriva ett blogginlägg där hen snärjer in sig rejält:

”Genus är subjektivt, vad som är maskulint i en kultur kanske är feminint i en annan. /../ Kön däremot, är objektivt. Antingen har jag kuk, fitta, ingetdera eller båda. /../ Jag vill att min profil ska spegla den statiska [sic!] aspekten av mitt objektiva [sic!] jag [sic!].”

Hen svarar alltså jakande, genitalierna är viktiga för henom vid knytning och upprätthållande av kontakter. Dessa är den sista kilen som håller henom fast i det biologiskt verkliga och objektivt sanna. Under henom ekar den relativistiska avgrunden.

En fullt rimlig invändning till att lyfta ut genus i ett separat textfält är att det saknar teknisk funktion. Kön används normalt för att anpassa (”lokalisera”) språket efter användaren, många språk (därav officiellt svenska tills det att hen accepterats av Svenska akademien) saknar ord för att beskriva människor av okänt kön. Ett textfält i vilket användaren kan mata in en valfri text går inte att använda i detta syfte. Egentligen skulle ju användaren lika gärna kunna skriva sitt genus i sin ”biografi”, om hen ville.

Denna invändning svarar ingenjören och hjärnan bakom genus-textfältet på i sin blogg. Hen skriver: ”Jag gjorde den här förändringen för att ge människor ett tillfälle att överväga andra möjligheter”. Detta gott folk, är politik. Dels är det en lagstiftningsprocess, dels folkbildande och opinionsskapande. De som aldrig reflekterat över kön och genus finner sig plötsligt inför något oemotsägligt – ditt kön är inte ett objektivt faktum, ditt genus är inte binärt, du är föränderlig, det är du som bestämmer vem du är.

Facebook har ekonomiska motiv för att kräva infuckning i könslådor. En användare vars kön de inte känner till går inte att sälja lika dyrt som en könad. Anledningen är att annonsörerna kräver att kunna forma sin målgrupp efter könsorgan. Queera personer anses tydligen ekonomiskt ointressanta, eller så reagerar även dessa normativt på reklam. Här blir det tydligt hur centralistisk kommersialitet cementerar utdaterade idéer. I annonsörer bor en hopplös värdekonservatism, ingen vill riskera sitt kapital och brödföda på något queerteoretiskt experiment.

Diasporas genustänk är ett gott exempel på varför jag föredrar att lagarna på nätet stiftas av ideologiskt drivna och engagerade programmerare, framför kapitalkåta annonsörer.